Samson og Dalila

Samson var en israelitisk dommer og krigshelt, som er skildret i Dommerbogen 13-16 i Det Gamle Testamente i Biblen. Han er primært filistrenes modstander. Han har overnaturlige kræfter. Hans kraft sidder i hans hår, og som nasiræer, en særlig tjener for Gud, må han aldrig klippe sit hår.

Han møder en dag en brølende løve, som angriber ham. Frygtløst river han løven over med sine bare næver. Denne historie minder i øvrigt meget om et at Herakles´ 12 arbejder fra den græske mytologi, hvor han kvæler den Nemeiske Løve.

Samson er gift med en filisterkvinde men forelsker sig i Dalila, som får ham til at røbe, at hans kraft sidder i håret. Filistrene har lovet Dalila 1100 sølvstykker for hemmeligheden.

Dalila dysser Samson i søvn med hans hoved hvilende i sit skød og kalder derefter på en mand, som kommer og klipper Samsons 7 hårfletninger af. Da Samson vågner, har han mistet sine kræfter. Straks herefter kommer filistrene og tager ham til fange. De stikker begge hans øjne ud og gør ham til deres træl. De sætter ham til at dreje kværnen i Gaza.

Under en fest i Gaza ønsker filistrene at vise deres fange frem. Samsons hår er imidlertid atter vokset ud, og med overnaturlig kraft - fra Gud – bryder han søjlerne i deres Dagon-tempel, som styrter sammen og dræber ham selv og 3000 filistre.

Samson er i eftertiden blevet et symbol på heltekraft og korporlig styrke. Et flyttefirma har apropos taget navn efter ham og den stærke mand i cirkus hedder ofte netop Samson. På engelsk hedder Dalila Delilah og nogle kender måske sangen af Tom Jones, som netop hedder Delilah.

I kunsten har fortællingen generelt været et yndet tema og kan findes i næsten alle kunstarter.

I 1877 komponerede Saint-Saëns for eksempel en opera i tre akter om historien fra Det Gamle Testamente. Den spanske tenor Plácido Domingo har flere gange spillet hovedrollen som Samson.

Den flamske barok-skulptøren Artus Quellinus skabte skulpturen Samson and Dalila omkring 1640.

Samson and Dalila

Artus Quellinus (1609-68)

c. 1640

Bode Museum Berlin

 

Fortællingen har også ofte været benyttet i billedkunsten. Nedenfor kan ses 3 malerier af henholdsvis Rubens og Rembrandt:

Peter Paul Rubens, Samson and Delilah,

1609-1610, oil on wood, 185 x 205 cm

National Gallery, London

Rembrandt van Rijn, Samson and Delilah,

1629-1630, oil on oak panel, 61,3 x 50,1 cm

Gemäldegalerie, Berlin

 

Rembrandt van Rijn, The Blinding of Samson,

1636, oil on canvas, 205 x 272 cm

Städel - Städelsches Kunstinstitut und Städtische Galerie, Frankfurt am Main

 

En længere kulturhistorisk udredning om hår og skægs betydning

Hår og skæg spiller en stor kulturbetinget og vekslende rolle med yderpunkter i aldrig at lade sig rage eller total hårløshed. Meget ofte har hår og skæg en religiøs symbolik. Det er vanskeligt at forestille sig f.eks en gammeltestamentlig patriark, Gud eller Jahve, Odin uden stort, hvidt vismands- og værdighedsskæg og hår, nærmest som en slags julemand.
Kronragning kan være tegn på asketisk livsform. Den anvendes bl.a. ved indvielser til nye livsstadier, fx ved hindudrengens upanayana-ceremoni og ved en kommende buddhistmunks optagelse blandt novicerne. I det hinduistiske skrift Manus Lovbog kaldes en brahmins kronragning en “dødsstraf”, et tegn på afdøen fra denne verden, og samtidig på, at han ikke – i modsætning til de øvrige stænder – kan tildeles konkret dødsstraf. Kronragning kendes også fra den katolske kirke, hvor gejstlige tidligere havde tonsur, en issebarbering til minde om Kristi tornekrone.
Langt hår som tegn på styrke ses fx hos nasiræerne, blandt dem Samson, der ifølge 4. Mos. 6,5 ikke måtte lade sig rage; Samson mistede sin styrke ved, at Dalila klippede ham, Dom. 16,4 ff. Mandlige sikher må ikke lade sig klippe og har det lange hår gemt i en turban; deres uklippede hår og skæg er et af de fem hellige k'er, attributter for at være indviet som khalsa, de rene. Muslimer på pilgrimsfærd må ikke lade sig klippe. Blandt ortodokse jøder er det almindeligt, at kvinder kronrages før brylluppet, og at drenge bærer lange slangekrøller ved ørerne og mænd tillige skæg til en ellers kortklippet frisure.
Kvinders hår kan tolkes som tabu og kan være tildækket, som man kender det i perioder i europæisk historie og den dag i dag inden for islam. Paulus lagde vægt på, at det er kvindagtigt, hvis mænd har langt hår, som retteligt tilhører kvinden (1. Kor. 11). Langt, Løst hår hos kvinder symboliserer i perioder bodfærdighed eller ugift stand, fx hos Maria Magdalene og helgeninder. Men langt hår og viltert storskæg er i øvrigt karakteristisk for profetiske skikkelser og vismænd. Jesus fremstilles oftest med skæg og langt hår – og gled dermed naturligt ind som ikon for hippiebevægelsens hårmode. Muhammed har nok også haft skæg, jævnfør at muslimer kan sværge “ved profetens skæg”. Langt skæg bruges af muslimske mænd i ikke mindst de mere fundamentalistiske kredse.
I Roland Barthes' Mytologier, 1957, findes et essay om Abbé Pierres skæg som et særlig helligt emblem, der kæder ham sammen med apostel kaldet, fattigdom, afkald, uafhængighed og godhed. Herhjemme kan bl.a. Grundtvigs viltert-visionære profethårpragt – og Ebbe Kløvedal Reichs – konnotere den religiøst-oprørske person. Reich går endvidere ind i den lange række af 68-ikoner med langt hår, fx The Beatles, Stones, Doors og politisk-revolutionære skikkelser som Castro og Che. I bl.a. punkkulturen har hårmode, med farvede “hanekamme” m.m., været brugt som oprørssymbol mod det etablerede samfund. Et oprør mod de hvides herredømme ses i det store afrohår og i dreadlocks, inspireret af jamaicansk rasta- og reggaekultur og med de sortes frie Afrika som drømmebillede.
I perioder har frisurer også været brugt som kønsopløsende, unisexede symboler: Audrey Hepburns drengefrisure og drenges/mænds langhårethed i perioden fra midten af 1960'erne og – næsten – til i dag. I dag findes en hårmode, der nærmer sig kronragning, måske suppleret med daggamle skægstubbe, som tegn på bl.a. mandighed og intellektualitet – og ofte også for at skjule (en begyndende) skaldethed. Alt er tilladt: Ronaldinhos “tøsede”, fribytteragtige hårpragt og den toughe guy Thomas Gravesens skaldede isse løber side om side på grønsværen. Hestehale kan være for både mænd og kvinder. Kvinders lange hår, der kan gå dybt ned ad ryggen, opfattes vel stadig som særlig kvindeligt; det var jo en meget attraktiv pige, Kraka, der kunne komme nøgen og dog tildækket, til sin Ragnar Lodbrog; hendes hår og et fiskenet var nok.
I mere formalistiske perioder, fx i det gamle Egypten og i europæisk 1700-tal, har der fx været brugt paryk og pudder, der konnoterer en meget stiliseret og salonagtig livsform. Parykker bruges stadig som dommeres værdighedstegn i nogle landes retssale. Behåret krop ses som tegn på virilitet; djævle fremstilles tit som totalt behårede. Også hårfarver spiller en symbolsk rolle: I nazismens ideologi var den blonde arier med kornfarvet hår et emblem. Men ofte forstås det sorte hår som mere virilt; det er nærmest vulgærfreudiansk, når så mange lyshårede eller kommunefarvede mænd i H.C. Branners forfatterskab lader deres hår farve sort som potenssymbol. Gråt eller hvidt hår er alderens og ærværdighedens tegn. Rødt hår står bl.a. for vilterhed og frihed og styrke, fx var stærke Thor udstyret med rød hårpragt; men også for falskhed, fx ses Judas til tider fremstillet med rødt hår. Noget værre end blåt skæg kan ikke tænkes, jævnfør den forfærdelige eventyrfigur “Blåskæg”. Ved befrielsen maj 1945 blev kvinder, man mente havde haft intim omgang med tyskere, kronraget som et ydre tegn på ydmygelsen. Furier, fx Medusa, fremstilles med slangehår.
Man kan “stå med fletningerne i postkassen” (fletninger blev fx klippet af ved optagelse i et kloster) eller “stå med håret ned ad nakken” (slukøret) og “blive taget i skægget”. “Med hud og hår” betyder “det hele”. Afgørelsen kan være “hårfin”. Oplevelsen kan være “hårrejsende”. Om noget, der ikke må blandes: “Skæg for sig og snot for sig” (måske opfundet af politikeren Viggo Hørup).

Kilde:http://denstoredanske.dk

Ved profetens skæg - skæggets religiøse betydning

Hvordan man bærer skæg er en omdiskuteret sag inden for Islam. Således har hver enkelt af de islamiske retsskoler deres udlægning af ikke blot den ideelle længde på skægget men også af plejen. Hanafi-skolen er ikke i tvivl om, at meget mere skæg end det som kan være i én hånd er upassende, hvorimod Shafi'i er af den opfattelse, at klipning og trimning af skægget er haraam - altså forbudt. Trimning af skægget udlægges af en islamisk skribent som noget en hermafrodit gør, og at det er en praksis for ikke-troende.

Mindre kompliceret bliver det ikke af, at der indenfor skægtrimning i en islamisk kontekst eksisterer lokale fuldt religiøst accepterede skikke, herunder ved trimning af sin moustache som det ses i Tyrkiet. Netop Tyrkiet og det i Istanbul beliggende Topkapi-museum påkaldte sig ukendte gerningsmænds vrede, da det i slutningen af 1990erne valgte at udstille lokker af såvel Muhammeds hår som skæg. Det var angiveligt frygten for en egentlig relikviedyrkelse, der fik gerningsmændene til at overfalde montrerne med de udstillede hårlokker og bortrøve disse.

Når dette er sagt må man ikke glemme de moderne aflæggere af skægstriden, der kan observeres i det danske sprog ved udtryk som "en strid om profetens skæg" eller "ved profetens skæg!", der anvendes som forsikring. Mindre kompliceret bliver forståelsen af dette profetens skæg ikke af, at Henrik Ibsen i Peer Gynt gør sig munter netop ved anvendelsen af samme skæg: ”Hej, her er mer´! Et vindlagt æg! En galmand gråhår! Profetens skæg!”

 Vendes blikket mod skægget i andre religiøse sammenhæng synes denne øvre hårvækst ikke at spille en mindre rolle. Beliefnet.com beskriver i en artikel, at man som gift Amish-mand lader skægget stå for herved at vise den ganske verden sin nye civilstand. Brugen af skægtrimmere eller rettelig manglen på samme ses hos ortodokse jøder, der forklarer deres ”laden håret stå” med en tekstpassage fra 3. Mosebog 19:27.

For sikhen indtager det at lade såvel hår som skæg gro en særlig central rolle, da dette betragtes som et tegn på at tilhøre Khalsa - et fællesskab af dem, som tilhører det guddommelige.

Kilde: https://www.religion.dk/undervisning/skæggets-religiøse-betydning-0

  

Ved sømandens skæg

Som tidligere lovet vil vi løbende følge sømanden i hans projekt med at gro et stort fuldskæg. Om det bliver en Verdi eller en Garibaldi er endnu ikke bestemt.
Skægget er nu omkring 5 uger gammelt.

Sømandens skæg efter omkring 5 uger

 

Et stort fuldskæg kræver tålmodighed

 Et billede af et flot skæg kan være en god støtte,
når skægget nogle dage føles irriterende.
- En Verdi med stylet moustache.

 

Sømanden i sine vante omgivelser - et sted på de syv have.

At gro et stort fuldskæg kræver tålmodighed og standhaftighed. Der er dage, hvor skægget føles irriterende og ligner en høstak - men så er det vigtigt at holde fast i sin beslutning og lade skægget gro. I et svag uovervejet øjeblik kan man risikere at fjerne et skæg, som har været mange uger eller måneder undervejs. Når man har med store skæg at gøre, så er en god regel, at man altid overvejer sin beslutning flere dage før man udfører den. Det gælder både trimning men selvfølgeligt særlig en fuldstændig bortbarbering.

Sømanden, som i øvrigt er en af mine allerførste modeller, har nogle billeder af nogle flotte store skæg, som han kigger på, når trangen til at svinge sin straight cut throat razor bliver overhængende. Han har givet mig et af de inspirerende billeder, som jeg har valgt også at vise.



Grøn Salon konceptet - hvad er det?

Allergi samt varige hår- og hovedbundsskader er et alvorligt problem for frisørfaget. Både for kunderne men også for frisøren. Skaderne kan dels skyldes helbreds- og sundhedsskadelige stoffer i produkterne men de kan også skyldes forkert brug af produkterne. Frisørtitlen er ikke en beskyttet titel, så alle og enhver kan kalde sig frisør og tilbyde diverse hårbehandlinger såsom hårfarvninger og hårextensions uden reelt at vide hvilke risici, som de udsætter sig selv og kunden for.
Kunderne er imidlertid ikke altid selv uden ansvar. De må selv være opmærksomme, når de vælger frisør, hvis de vil minimere risikoen for at få ubehagelige overraskelser. Fokuseres der ensidigt på at få en billig behandling, så udsættes man selvfølgelig for en vis risiko. En risiko for, at frisøren ikke har den nødvendige uddannelse eller viden. En rigtig frisøruddannelse tager ikke uden grund 4 år. Under uddannelsen lærer eleverne blandt andet at tage effektive forholdsregler mod de mange forskellige kemikalier, som optræder i frisørfaget.
Seriøse frisørsaloner har længe været opmærksomme på problemet og har derfor for længst indrettet deres behandlinger og produktsortiment således, at risikoen for helbreds- og sundhedsskader minimeres. Kunderne skal dog også være kritiske ved valg af tilsyneladende sunde og organiske frisørsaloner. Ligesom frisørtitlen ikke er beskyttet, lige sådan kan alle og enhver kalde deres salon for organisk, grøn og miljørigtig. Nogle af de seriøse saloner har derfor forsøgt at skabe et beskyttet branche-netværk kaldet Grøn Salon.
At vælge den rigtige frisør er en tillidssag, hvor kunden ikke kun kan tillade sig at fokusere på prisen. Man får jo som regel, hvad man betaler for - nogen gange desværre mindre.

Problemerne med helbreds- og sundhedsskadelige stoffer er imidlertid ikke kun knyttet til frisørfaget. Mange private vælger selv at forsøge sig hjemme ved håndvasken. Mange får et fint og acceptabelt resultat mens andre får sig en slem overraskelse, som spænder fra en uønsket farvenuance til direkte skader på hår eller hovedbund. Nogle af de hårprodukter, som kan købes i håndkøb og som man efterfølgende behandler sit hår med derhjemme - indeholder nogle overordentlige skrappe kemikalier og sundhedskadelige stoffer. Mange private oplever desværre også de såkaldte "sen-skader", hvor man efter længere tids tilsyneladende uproblematisk brug af et produkt pludselig udvikler en voldsom varig allergisk reaktion.



Grøn Salon

Grøn Salon er en frivillig ordning for frisørsaloner, som gør en ekstra indsats for de ansattes og kundernes sundhed og for miljøet. Grøn Salon-ordningen fører kontrol med, at hver enkelt Grøn Salon lever op til ordningens krav.

Målet med Grøn Salon er at:

• Undgå de mest skadelige stoffer i frisørfaget
• Tilbyde ansatte og kunder produkter, som ikke indeholder giftige, kræftfremkaldende, hormonforstyrrende, kraftigt allergifremkaldende og sensibiliserende stoffer, som ellers bruges i faget.
• Påvirke leverandørerne til løbende at udvikle og sælge bedre og mindre skadelige kosmetiske produkter.
• Forbedre frisørsalonernes miljøforhold på alle felter ved at nedsætte energiforbruget og affaldsdannelsen og fremme brug af økologi.

I Grøn Salon arbejder vi hen imod disse mål ved bl.a. at stille krav til vores produkter, som er skrappere end dansk lovgivning.
Kilde: Grøn Salon - En guide til frisører i en certificeret Grøn Salon. Grøn Salons Præsentation




Logo

Præsentation af Grøn Salon konceptet
 

Grøn Salon - Hårgalleri 66 i Svendborg

Hvem er vi?

Grøn Salon startede i 2006 i København og har siden bredt sig til hele Danmark, Norge, Sverige, Island og Færøerne. Der er godt 60 Grønne Saloner i Skandinavien.

Disse saloner er forpligtet til som minimum at leve op til Grøn Salons obligatoriske krav, men i realiteten er salonerne så engagerede, at de også opfylder de fleste af de frivillige krav og selv finder på endnu flere miljøtiltag.

 

Grøn Salons mål er at alle skadelige stoffer i frisørfaget skal udfases. Vi har udpeget en række stoffer, som er ekstremt allergifremkaldende, hormonforstyrrende eller kræftfremkaldende, som derfor aldrig må forefindes i en Grøn Salon, hverken i produkter til brug eller videresalg og heller ikke i make-up.

 

Grøn Salon kan dog ikke udfase alle skadelige stoffer i kosmetik på en gang, for så ville vores forbudt-stof-liste blive frygteligt lang, Vi har i stedet valgt at koncentrere os om nogle få stoffer og kun de værste.

Derfor accepterer vi f.eks. parfume i Grøn Salon, men anbefaler samtidig, at de Grønne Saloner har mindst en serie uden parfume.

 

Grøn Salon styres af en gruppe bestående af frisørernes fagforening i Norge, vores sekretariat i Danmark og en repræsentant for Grøn Salon i Sverige.  

  
Grøn Salon finansieres udelukkende af det gebyr, som salonerne betaler for den årlige kontrol. Grøn Salon er absolut non-profit, så vi har rent ud sagt ikke midler til glittede foldere og store reklamefremstød.

 

Stoffer og produkter i Grønne Saloner:

 

Positiv-produktlisten (hent)

Produkter, som anbefales og altid må anvendes i Grøn Salon

For at et produkt kan blive optaget på positivlisten, må det ikke indeholde stoffer, som Grøn salon vurderer er skadelige for sundhed eller miljø. De forbudte stoffer fremgår af Grøn Salons Forbudtstofliste, se nedenfor.

 

Observationslisten (hent)

 Observationslisten er for produkter, som er accepteret i Grøn salon, dvs. der er ingen væsentligt problematiske stoffer i produkterne. Efter vores vurdering bør enkelte stoffer udskiftes, men som helhed vurderes produktet dog ikke at være problematisk for flertallet af brugerne.

 

Negativ-produktlisten (hent)

Produkter, som indeholder stoffer på Grøn Salons Forbudtstofliste og som aldrig må bruges eller sælges i Grøn Salon, se nedenfor.

Negativ-produktlisten omfatter produkter med stoffer, som er særligt skadelige, farlige, kræftfremkaldende, hormonforstyrrende eller forsterskadende. Produkter med stoffer, som er mistænkt for disse virkninger, vil også stå på Negativ-produktlisten.
 

Grøn Salons Forbudtstoflist (hent)

Særligt farlige stoffer, som ikke må forefindes i produkter i Grøn Salon. listen omfatter især stoffer der er stærkt eller ekstremt sensibiliserende, samt stoffer der er kræftfremkaldende, hormonforstyrrende eller forsterskadende mistænkt for disse effekter.

 

 Kilde:http://www.groensalon.dk/side1

Bloggen har fået sin egen QR-kode

Bloggen har nu fået sin egen QR-kode, som ser således ud:



QR-kode til bloggen

Hvad er en QR-kode egentlig og hvor kommer den fra?


QR Code er en form for todimensionel "streg"-kode – også kaldet en matrix-kode, som blev udviklet i 1994 af den japanske virksomhed Denso-Wave. "QR" er et akronym for quick response (engelsk for "hurtigt svar"), hvilket afspejler den oprindelige intention om at gøre QR-koder nemme og hurtige at aflæse.

Koden er "fri" i den henseende, at Denso-Wave har frigivet specifikationen bag systemet, og ikke agter at håndhæve deres patent-rettigheder over det. Til gengæld forlanges det, at alle, som benytter systemet, akkrediterer virksomheden med teksten "QR code is trademarked by Denso Wave, inc."

Den oprindelige idé bag stregkoderne var, at de skulle bruges i produktionen af biler, hvor komponenterne til bilerne blev forsynet med disse stregkoder, så robotter m.v. automatisk kunne genkende dem. Efterhånden har det fået en bred anvendelse udenfor bilfabrikkerne og bruges nu også til en lang række andre formål: Postadresser, URL'er til websider, telefonnumre, e-mail adresser og lignende i aviser, tidsskrifter, reklamer, på vejskilte, på visitkort og utallige andre steder.
Kilde: Wikipedia - Den frie encyklopædi

Til diverse tablets og smartphones findes der applikationer, som kan læse disse QR-koder og automatisk viderestille til f.eks. en web-adresse eller mailadressen.
Jeg bruger den således til at henvise til min blog :-)

Skæg er atter kommet på mode - en Verdi eller en Garibaldi?

Moden omkring skæg bølger som al anden mode frem og tilbage. I nogle perioder dyrker moden det glatbarberede drengede look mens den til andre tider hylder det maskuline skægbeklædte ansigt.

To klassiske fuldskæg har idag fået en renæssance: en Verdi og en Garibaldi.

En Verdi er opkaldt efter den italienske komponisten Giuseppe Verdi (1813-1901). Han er udover sit skæg kendt for sine mange operaer, som stadig den dag i dag opføres i alle større operahuse verden over.

Giuseppe Verdi

En Garibaldi er opkaldt efter en anden italiener: General og politiker Giuseppe Garibaldi (1807-1882).

General Giuseppe Garibaldi anno 1860

En af mine tidligere modeller har besluttet sig for at anlægge et stort fuldskæg. Om det bliver en Verdi eller en Garibaldi er endnu ikke afgjort. Han har lovet mig løbende at sende billeder af skægget således, at vi kan følge udviklingen.

2 uger gammelt skæg

 

Den spæde start på en Garibaldi eller Verdi

Skæg ændrer drastisk på en mands fysiske fremtoning. Nogen siger endda, at det ligefrem kan ændre hans karakter således, at han bliver mere selvsikker og myndig. Mange mennesker forbinder da også ofte skæg med myndighed og autoritet.
I tidligere tider var skæg primært forbeholdt rangs- og myndighedspersoner såsom konger, officerer, ledende embedsmænd, politi og politikere o.l. Historisk har mange royale personer således benyttet sig af skæg for at tilføre titlen mere autoritet og myndighed.

At skæg ændrer en mands udseende er indiskutabelt. Prøv blot at se, hvilken stor forandring skægget gør for denne mands udseende. Ved første øjekast tror man ikke, at det er den samme person.

Et skæg kan ændre drastisk på en mands udseende

Som et afsluttende kuriosum kan det nævnes, at der hvert år afholdes verdensmesterskaber i skæg.
Der dystes i 16 kategorier af traditionelle skægtyper.

The World Beard and Moustache Championships

De officielle regler for henholdsvis en Verdi og en Garibaldi er beskrevet således i mesterskabernes reglement:

Verdi

Full beard, short and rounded at bottom, no more than 10 cm in length as measured from the bottom of the lower lip. The moustache is distinct from the beard but may not include hair growing from more than 1.5 cm past the corner of the mouth.
Styling aids permitted. 

Garibaldi
The beard is wide and rounded at the bottom, and no more than 20 cm in length as measured from the bottom of the lower lip. The beard appears as it grows naturally. The more natural the better. The moustache may not be made distinct from the beard or styled. The beard may not be curled under at the bottom.
No styling aids permitted.


Herunder to moderne mænd med store fuldskæg. Om der er tale om Verdi stil, Garibaldi stil eller måske en blanding kan man selv vurdere efter ovenstående beskrivelse.



En verdi eller en Garibaldi ?



En Verdi?

Uanset hvilken type skæg, som man vælger, så skal det selvfølgelig altid passes og plejes.

Dette indlæg er blot tænkt som en lille forløber for et større senere indlæg. Jeg har en aftale med en professionel barber, som har lovet at skrive et fyldigere indlæg omkring skægtyper og ikke mindst skægpleje. Jeg glæder mig til at bringe indlægget her på siden.
 

Pompadur-frisureren set i et historisk perspektiv

Pomdadour-frisureren
En af tidens mest populære frisurer hedder Pompadour. Det karakteristiske ved frisureren er, at den har et meget markant løftet pandehår. Både mænd og kvinder kan bære den. Den engelske fodboldspiller og stilikon David Beckham bærer den i dag og amerikanske sanger, pianist og skuespiller Alicia Keys bærer den.



David Beckham

                                                        


Alicia Keys

Hør Alicia Keys med sangen "Girl on fire"

 

Denne moderne frisurer har sit historiske afsæt i Madame de Pompadour (1721-1764), som blandt andet er kendt som en af kong Louis XV´s elskerinder ved det franske hof i midten af det 18. århundrede. Senere blev hun mæcen for flere af Oplysningstidens store franske filosoffer og forfattere herunder Voltaire.
Herunder ses et portrætmaleri af den franske rokokomaler François Boucher, som nød stor gunst hos Madame de Pompadour og som malede mange portrætter af hende.

Madame de Pompadour af François Boucher

Frisuren udviklede sig under Rokokoen og kulminerede vel med den østriske ærkehertuginde og senere franske dronning Marie Antoinette (1755 - 1793), som ses herunder i en digital surrealistisk gengivelse af den moderne argentinske autodidakt Eda Herz.

Digital billede af Marie Antoinette af Eda Herz

I forbindelse med Den Fransk Revolution og Marie Antoinettes henrettelse den 16. oktober 1793 forsvinder frisuren helt men dukker senere op igen.


Man siger, at al mode genfødes eller kommer igen. Man skal bare vente længe nok. Her er et synligt bevis på, at udsagnet er korrekt.
Frisuren har faktisk gennem tiden været populære i flere perioder. Eksempelvis bar den feterede amerikanske skuespillerinde Bette Davies frisuren i 1940´erne og både James Dean og Elvis Presley bar også en pompadour.

En ung Elvis Presley med en Pompadour-frisure

Hør Elvis med sangen "A little less conversation"

Efterlysning: Asiatiske og afro modeller søges

Asiatisk og afro hår adskiller sig markant fra europæisk/ kaukasisk hår. Jeg søger nogle modeller til ordinær klipning.
Hvis du er interesseret eller du kender nogen som er, så kontakt mig venligst på +45 26 124 124 eller skrive til mig på brostedhairdressing@gmail.com
På forhånd tak
Vikebe

Kommende indlæg

I nærmeste fremtid vil du kunne finde indlæg om

• Den nye shaving kultur og grooming for mænd
• Kunsten at gro et skæg
• Gennemgang af amerikanske hair clippers (Wahl, Andis og Oster)

På snarligt gensyn
Vibeke

B.E.S.H. - Brosted Educational Salon for Hairdressing

Flere af mine modeller har spurgt om det ikke ville være muligt at bestille tid til en ordinær klipning hos mig. Normalt er ideen med modelarbejde, at frisøren har et rigtigt hår at arbejde med, når nye teknikker og frisurer skal afprøves. Modelarbejdet strækker sig derfor måske kun over to eller tre gange.
Først arbejder frisøren på et mannequin-hoved med rigtig hår indtil de indøvede teknikker eller frisurer er på plads. Dernæst afprøves teknikkerne på en model, som forlods informeres om arbejdet og som selv accepterer oplægget. Ingen af mine arbejder på modeller er ekstreme og har altid som mål at efterlade det smukkeste mulige resultat - dels for min egen tilfredsstillelse men ikke mindst for min models skyld.
En frisør, som "misbruger" sine modeller til hårrejsende projekter får hurtigt svært ved at rekruttere modeller.

Flere modeller har som tidligere nævnt spurgt om jeg ikke kunne lave en lille salon, hvor man kunne bestille tid til klipning.
Jeg har overvejet ideen og vil gerne forsøge at give den en chance. Jeg skal dog først finde et egnet sted. Jeg forestiller mig, at den nye salon har åbent om søndagen mod forudgående aftale. Jeg vender tilbage så snart jeg har noget mere konkret.
De kærligste hilsner
Vibeke

Du må ikke gå ned på udstyret

En fundamental betingelse for at kunne yde sit bedste indenfor et hvilket som helst håndværk er, at værktøjet er i orden. Populært siger man på nydansk, at " man ikke må gå ned på udstyret".
Dette gælder også indenfor frisørfaget, hvor kvalitetssakse er et uundgåeligt krav for et godt resultat.

Indenfor frisørfaget findes der overordnet 2 slags sakse:

• Frisørsakse, som primært bruges til selve basis-klipningen.
• Udtyndersakse også kaldet effilersakse, som bruges til af udtynde håret, hvilket navnet jo selv antyder. Disse sakse har forskelligt antal tænder, hvilket har betydning for hvor meget hår som klippes af.

Et eksempel på en verdensklasse frisørsaks er Tondeo Sensation fra Solingen i Tyskland. Saksen er produceret i 100% Damaskus stål.
Damaskus stål er en af de hårdeste stållegeringer benyttet til kvalitetssakse med en hårdhedsprocent på 64 efter Rockwell Hardness Test (HRC).

Mange af verdens bedste frisørsakse kommer fra Solingen i Tyskland eller fra Japan, hvor man også har en lang og stolt tradition for særlige metallegeringer. En tradition, som kan føres tilbage til produktionen af de legendariske japanske samuraisværd.
 

Frisørsaks fra Tondeo

                                                
Herunder ses en japansk effilersaks i super-kvalitet fra Kamisori Scissors. Modellen, som hedder Parana, er lavet af den Hitachi-patenterede stållegering ATS-314 Cobalt, som har en hårdhedsprocent på 62-63 efter Rockwell Hardness Test (HRC).

Udtyndersaks fra Kamisori Scissors

 

For det ukyndige øje ligner de fleste sakse hinanden til forveksling - men der findes faktisk utrolig mange små finesser, som afgørende adskiller den ene saks fra den anden.

Det vigtigste bliver dog altid den individuelle præference. Frisøren har saksen i hånden mange timer hver dag og saksen må derfor passer perfekt til frisørens hånd ellers risikerer man unødig træthed og håndskader.



 

Alle high end kvalitetssaks bør aftørres grundigt for fugt og snavs efter hver klipning med et ægte vaskeskind. Saksene olieres jævnligt ved skruen for at minimere slid og friktion..
Mange kvalitetssakse tåler dårligt direkte kontakt med vand og kemiske produkter.

Saks aftørres i ægte vaskeskind

Præsentation af bloggen samt personen bag

Som led i min uddannelse til frisør har jeg oprettet en blog, hvor jeg kan vise nogle af resultaterne af mine arbejder med mine modeller samt berette om nyt indenfor mit fag. Jeg vil også berøre emner som barbering og skægpleje samt generel ansigtspleje herunder også ansigtsbehandlinger for både mænd og kvinder.

Jeg er uddannet kunsthistoriker med speciale i den italienske renæssance samt den fransk impressionisme. Jeg har beskæftiget mig meget med portrætkunst, hvor kendskab til tøjmode og frisurer er en vigtig del af dateringen og beskrivelsen af et værk.
Da jeg fik muligheden for at uddanne mig til frisør, var jeg ikke sen til at gribe muligheden.
Selvom frisøruddannelsen er en selvstændig uddannelse, så ser jeg det personligt ligeledes som en form for videreuddannelse indenfor min kunsthistoriske sfære.
Farveforskning og farveteori har været centrale discipliner i mit kunsthistoriske virke. Discipliner, som jeg også uden tvivl vil kunne drage stor nytte af i mit nye fag.



På vinter-gåtur med mine to gravhunde

 

Et fremtidigt mål med min frisøruddannelse vil være at blive tilknyttet teatre og filmproduktioner, hvor jeg vil kunne anvende min viden om stilhistorie samt vejlede og producere historisk korrekte frisurer i forbindelse med opsætning af teaterstykker eller indspilning af film.

At leve et sundt og bevidst liv både fysisk og intellektuelt er en hjørnesten i mit liv uden det dog må udvikle sig til fanatisme. I min daglige husholdning forsøger jeg altid at vælge de gode og lødige råvarer - også selvom de koster lidt mere. Kvalitet koster nu engang.
Jeg er også meget fokuseret på at holde min krop i generel god form. Noget som er blevet endnu mere vigtigt efter, at jeg er begyndt på frisøruddannelsen. Frisørarbejde kræver en temmelig god fysisk for at kunne holde til de spændende men nogen gange lange arbejdsdage.
I min fritid er jeg således aktiv roer i Roklubben Skjold samt i Christianshavns Travaljelaug, hvor jeg tillige deltager i bestyrelsesarbejdet.
Selvom jeg ikke primært ror for konkurrencen, så er det alligevel blevet til et Europamesterskab.

Omklædt til roning - fit for fight